云南旅游最佳線路,獅子山下的女神節(jié)

來(lái)源：中國(guó)國(guó)際旅行社發(fā)布時(shí)間：2012-06-22

到云南旅游瀘沽湖畔的永寧壩子是納西族摩梭人的聚居區(qū)。從這里向東望去，屹立湖邊的一座海拔3，700多米的大山，酷似一頭雄偉的獅子。它頭朝東，尾朝西，昂首靜伏，俯視著瀘沽湖。于是，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“獅子山”。
　　在摩梭人的傳說(shuō)中，獅子山是名叫“干木”的女神山。在摩梭話中：“干”是山，“木”是女，意即女山。相傳，于本是一位美麗的女神，山頂?shù)脑撇适撬念^帕，山上的青松是她替插發(fā)舍上的珠玉，白色山巖和一條條溝壑是她的百榴長(zhǎng)裙，紅色的懸?guī)r是她的腰帶，碧綠的瀘沽湖是她的玉鞋……
　　干木女神很善良，她經(jīng)常騎著白色的駿馬 （一說(shuō)騎鹿）外出巡游。她不僅護(hù)佑這一帶的人畜興旺，五谷豐收，還特別賜予婦女們體壯貌美，婚姻幸福和子孫繁衍。于木女神有許多男朋友，附近的男山神都是她的好朋友，并受她的管轄。每年農(nóng)歷七月二十五日是干木女神的節(jié)日，各地山神都要前來(lái)聚會(huì)和歡娛。于是，遠(yuǎn)近幾十個(gè)村寨的男女村民，都呼群約伴去獅子山下朝拜女神，并祈求她的保佑和賜福。
　　節(jié)日前兩三天，村民便身穿節(jié)日盛裝赴會(huì)了。納西族摩梭婦女，甲黑色的絲線編成手臂粗的大發(fā)辮，盤纏于頭頂，并在腦后垂下一絡(luò)長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā)辮。她們身穿鑲了花邊的黑色或藍(lán)色右衽上衣，腰扎一根紅色寬腰帶。下身是藍(lán)色或白色、灰色的滾花百褶長(zhǎng)裙。她們身材高大，濃眉大眼，高鼻皓齒，膚色紅中透黑，一個(gè)個(gè)都顯得那么健美。摩梭男子一般多為藏族的裝束打扮。他們頭戴呢禮帽，耳戴銀質(zhì)或銅制大耳環(huán)，身穿藏式袍服，扎束腰帶，腳登長(zhǎng)靴。他們身材魁悟，體魄強(qiáng)壯，頗有驍勇的英姿。特別是那古銅色的臉龐，更是透出幾分慓悍。
　　他們帶著食品和美酒，或騎馬，或步行，天不亮就上路了。他們依俗要繞瀘沽湖而行，這叫“轉(zhuǎn)海”。途中，有人或往樹干張掛長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)幡，或?qū)⒁幻婷嫖宀市〔计煜涤诶K索上，再拴掛樹木之間。彩旗和幡幟上寫有藏傳佛教經(jīng)文或繪有宗教圖案，他們用這些幡幟和俗稱“橋旗”的彩旗，祈求消災(zāi)避禍，逢兇化吉“轉(zhuǎn)海”途中，人們還可以探親訪友，歇息歌舞。但是。如果出了家門又半路折回，那就太不吉利了。
　　善男信女，來(lái)到了獅子山下的女神廟前。在喇嘛主持下，一個(gè)個(gè)家族便在地上擺上各種供品，燒起一堆堆松枝，白煙裊裊升空。這時(shí)，人們往火堆灑上作為獻(xiàn)祭的蜂蜜、白酒、牛奶和鮮花，虔誠(chéng)地向于木女神頂禮膜拜。祭畢，他們便在草地上圍成一個(gè)個(gè)圓圈，燒起篝火，煮酥油茶。吃野餐，唱調(diào)子，跳鍋莊舞，以及舉行賽馬、打秋千等娛樂(lè)活動(dòng)。隨后，人們還要繞獅子山轉(zhuǎn)一圈，以祈吉祥，這叫“轉(zhuǎn)山”。
　　在盡情的游玩娛樂(lè)中，青壯年男女自由地尋找自己喜歡的伴侶，彼此對(duì)唱調(diào)子，傾訴衷情。待夜幕降臨后，他們便成雙成對(duì)地投入大自然的懷抱，就地露宿和交歡。
　　這是中國(guó)保留著比較完整的早期對(duì)偶婚和群婚殘余的一個(gè)民俗節(jié)日的剪影。